Т. 15. - Ч.
43. -- V. 15. - N. 43
НЕДІЛЯ 20-ГО
ЛИПНЯ, 2008
Р.Б.
5-ТА
НЕДІЛЯ ПО
П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ
(Преподобного
Фоми, що в
Малеї.
Голос 4ий.
Апостол:
Рим. 10:1-10. Євангелія: Мт.
8:28-9:1.)
(Тропар
Воскресний -
Голос 4) Світлую
воскресіння
проповідь,
від ангела почувши
Господні
учениці, і
прадідне
осудження
відкинувши,
апостолам
хвалячися,
промовляли:
Знищена
смерть,
воскрес
Христос Бог,
даруючи
світові
велику
милість.
Слава
Отцю, і Сину, і
Святому
Духові.
(Кондак) Спас
і
Визволитель
мій, із гробу
як Бог, воскресив
від смерти
земнородних
і врата пекельні
сокрушив, і,
як Владика,
на третій день
воскрес.
І нині, і
повсякчас, і
на віки
віків.
Амінь.
(Богородичний) Від
початку віку
утаємнене і
для ангелів невідоме
таїнство,
через Тебе,
Богородице, сущим
на землі
явився Бог,
що в
незлитному
з'єднанні втілений,
і хрест,
заради нас
волею
прийняв, тим
же воскресив
первозданного,
спас від смерті
душі наші.
(Прокимен
- Голос 4) Які
величні діла
Твої,
Господи, все
премудрістю
сотворив єси.
Стих:
Благослови,
душе моя,
Господа;
Господи Боже
мій, Ти
вельми звеличився
єси.
Апостол
(Рим. 10:1-10)
Браття...
Бажання
мого серця й молитва
до Бога за
Ізраїля на
спасіння. Бо я
свідчу їм, що
вони мають
ревність про
Бога, але не
за розумом. Вони бо,
не розуміючи
праведности
Божої, і
силкуючись
поставити
власну праведність,
не
покорились
праведності
Божій.
Бо кінець
Закону
Христос на
праведність
кожному, хто
вірує.
Мойсей бо
пише про
праведність,
що від
Закону, що людина,
яка його
виконує, буде
ним жити. А про
праведність,
що від віри,
говорить так:
Не кажи в
своїм серці:
Хто вийде на
небо? цебто
звести
додолу
Христа, або:
Хто зійде в безодню? цебто
вивести з
мертвих
Христа.
Але що каже
ще?
Близько
тебе слово, в
устах твоїх і
в серці
твоїм, цебто
слово віри,
що його проповідуємо. Бо коли
ти устами
своїми
визнаватимеш
Ісуса за
Господа, і
будеш вірувати
в своїм
серці, що Бог
воскресив
Його з
мертвих, то
спасешся, бо
серцем
віруємо для
праведности,
а устами
ісповідуємо
для спасіння.
(Алилуя
- Голос 4)
Натягни
лука та йди
щасливо і
царствуй по
правді,
лагідно і справедливо.
Стих: Ти
полюбив
правду і
зненавидів
беззаконня..
Євангелія
(Мт. 8:28-9:1) І, як
прибув Він на
той бік, до
землі Гадаринської,
перестріли
Його два
біснуваті, що
вийшли з
могильних
печер, дуже
люті, так що
ніхто не міг
переходити
тією дорогою. І ось,
вони стали
кричати,
говорячи: Що
Тобі, Сину
Божий, до нас?
Прийшов Ти сюди
передчасно
нас мучити? А оподаль
від них пасся
гурт великий
свиней.
І просилися
демони,
кажучи: Коли
виженеш нас,
то пошли нас
у той гурт
свиней.
А Він
відповів їм:
Ідіть.
І вийшли
вони, і пішли
в гурт свиней. І ось
кинувся з
кручі до моря
ввесь гурт, і
потопився в
воді.
Пастухи ж
повтікали; а
коли прибули
вони в місто,
то про все
розповіли, і
про
біснуватих. І ось,
усе місто
вийшло
назустріч
Ісусові. Як Його
ж угледіли,
то стали
благати, щоб
пішов Собі з
їхнього
краю! І,
сівши до
човна, Він
переплинув, і
до міста
Свого прибув.
(Причасники) Хваліть
Господа з
небес,
хваліть Його
в вишніх. Алилуя, Aлилуя,
Aлилуя.
SUNDAY,
JULY 20, 2008
5TH SUNDAY AFTER PENTECOST
(The
Venerable Thomas of Mount Maleon. Tone
4. Epistle: Rom.
10:1-10. Gospel:
Mt. 8:28-9:1.)
(Tropar of the Resurrection – Tone 4) When the women disciples
of the Lord learned from the angel the joyous message of Your Resurrection,
they cast away the ancestral curse and with gladness told the apostles: Death
is overthrown. Christ God is risen, granting
the world great mercy.
Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy
Spirit.
(Kondak) My Saviour and Redeemer arose from the tomb as
God and delivered the earthborn from bondage.
He has shattered the gates of Hades and as Master, He has risen on the
third day.
Both now, and ever, and to the ages of ages. Amen.
(Theotokion) The mystery hidden from all ages and unknown to
the angels was made manifest to those on earth through You, О
Theotokos. God took flesh in union
without confusion and for our sake willingly accepted the Cross. Thereby He raised the first-created, saving
our souls from death.
(Prokeimen
– Tone 4) How marvellous are Your works, О
Lord. In wisdom You have made them all.
Verse: Bless the Lord, О my soul. О Lord
my God, You are very great.
Epistle
(Rom. 10:1-10) Brethren…
Truly my heart's desire and prayer to God for Israel is for it to be
saved. For I bear record to them that
they have a zeal of God, but not according to knowledge. For they, being ignorant of God's
righteousness and going about to establish their own righteousness, have not
submitted themselves to the righteousness of God. For Christ is the end of the law for
righteousness for everyone who believes.
For Moses writes of the righteousness which is of the Law: The man who
does those things shall live by them.
But the righteousness of faith says this: Do not say in your heart, Who
shall ascend into Heaven? that is, to
bring Christ down; or Who shall descend into the deep?; that is, to bring up
Christ again from the dead. But what
does it say? The Word is near you, even
in your mouth and in your heart; that is, the Word of Faith which we proclaim;
Because if you confess the Lord Jesus, and believe in your heart that God has
raised Him from the dead, you shall be saved.
For with the heart one believes unto righteousness, and with the mouth
one confesses unto salvation.
(Alleluia
Verses - Tone 4) Bend your bow and proceed
prosperously, and be king because of truth, meekness, and righteousness.
Verse: You have loved righteousness and hated
iniquity.
Gospel
(Mt. 8:28-9:1) And when He had come to the other side into the country
of the Gergesenes, two demon-possessed ones met Him, coming out of the tombs,
exceedingly fierce, so that no one might pass by that way. And behold, they cried out: What do You have
to do with us, Son of God? Have You come
here to torment us before the time? And there
was at a distance a large herd of many swine, feeding. And the demons begged Him, saying: If You
cast us out, send us into the herd of swine.
And He said to them: Go! And they
came out, and entered into the herd of swine.
And behold, the whole herd of swine ran into the sea and drowned. And the shepherds fled; and when they entered
the city, they told everything that had happened to the demon possessed. And behold, the whole city came out to meet
Jesus. And when they saw Him, they
begged that He would depart from their country.
And He sat in a boat, and passed over, and came to His own city.
(Communion
Verses) Praise the Lord from the
heavens, praise Him in the highest.
Alleluia, Alleluia, Alleluia.
ПОРЯДОК
БОГОСЛУЖЕННЯ
Неділя,
27-го
липня Св.
Літургія о
год. 9:30
рано.
Понеділок,
28го
липня
Святого
Володимира
Св. Літургія о
год. 10:00
рано.
Неділя,
3-го
серпня Св.
Літургія о
год. 9:30
рано.
Неділя,
10-го
серпня Св.
Літургія о
год. 9:30
рано.
Четвер 14-го
серпня до
четвер 28-го
серпня -
Успенський
Піст.
П’ятниця,
15го
серпня
Вечірня та
Зустріч з
кандидатом
на
Правлячого
Єпископа
Західньої
Єпархії 6:30 вечора.
Неділя,
17-го
серпня Св.
Літургія о
год. 9:30
рано.
Понеділок,
18-го серпня -
Преображення
Господа Бога
і Спаса
нашого Ісусуа
Христа -
Велика
Вечірня з
Літією й
Сповідь - 6:30
вечора.
Вівторок,
19-го серпня -
Преображення
Господа Бога
і Спаса
нашого
Ісусуа
Христа - Св.
Літургія о
год. 10:00
рано. (Після
Заамвоної
Молитви
посвячення
овочів.)
Неділя, 24-го
серпня Не
буде
відправа.
Середа, 27-го
серпня -
Успіння
Пресвятої
Владичиці
нашої Богородиці
і Приснодіви
Марії - Велика
Вечірня з
Літією й
Сповідь - 6:30
вечора.
Четвер, 28-го
серпня -
Успіння
Пресвятої
Владичиці
нашої Богородиці
і Приснодіви
Марії - Св.
Літургія о
год. 10:00 рано. (Після
Заамвоної
Молитви
посвячення
зілля
квітів.)
Неділя,
31-го
серпня Св.
Літургія о
год. 9:30
рано.
ОГОЛОШЕННЯ
ВІДПУСКА
СВЯЩЕНИКА:
Просимо
мати на
увазі, що
отець Тарас
Крочак буде у
відпустці
від
понеділька 30-го
червня до
четверга 31-го
липня.
В разі
потреби
священичої обслуги
в цей час,
просимо
вдаватися до
Адміностратира
Західньої
Єпархіє УПЦК,
Всечеснішого
Отця Віктора
Лакусту, на
число
телефону (780) 438-1890 в
Едмонтоні.
УКРАЇНСЬКА
ПРАВОСЛАВНА
ГРОМАДА СВ.
ВОЛОДИМИРА
БУДЕ
ВІДЗНАЧАТИ
СВОЄ ХРАМОВЕ
СВЯТО в
неділю 27-го
липня за
таким
порядком: 9:30 год.
рано - Св.
Літургія; 11:15
год. рано - Мале
Освячення
Води і Обхід
Церкви; 12:15 год.
дня - Святочний
Обід.
Настоятель
й Управа громади
ласкаво
запрошують
усіх Bac взяти
участь у
цьому
важливому
святі!
ВЕЧІРНЯ
І ЗУСТРІЧ З
КАНДИДАТОМ
НА ПРАВЛЯЧОГО
ЄПИСКОПА
ЗАХІДНЬОЇ
ЄПАРХІЇ УПЦК:
Сердечно
запрошуємо
всіх челнів
та
прихильників
нашої громади
взяти участь
у Вечірні та
зустріч з кандитатом
на
Правлячого
Єпископа
Західньої
Єпархії УПЦК,
Його
Преосвященнішого
Єпископа
Іларіона. Ця
Вечірня та
зустріч
відбудеться
в нашій
церкві в
п’ятницю 15го
серпня, починаючи
о год. 6:30
вечером. Це ж
важлива
нагода, щоб
пізнати
нашого
пропонованого
нового
єпископадуховного
отця, отож просимо
всіх вас до
якнайчисленої
участи!
ПРОСИМО
УВАГИ: Тому, що
Надзвичайний
Собор буде
відбуватися
в Саскатуні
від четверга 21-го до
неділі 24-го
серпня, не
буде
відправлена
Св. Літургія
в нашій
церкві в
неділю 24-го
липня.
Якщо
повстане
потреба для священика
в цей час,
просимо
звернутися
до Мішел на
число
телефону 264-3437 щодо
помочі в цій
справі.
SCHEDULE
OF DIVINE SERVICES
Sunday,
July 27 - Divine Liturgy 9:30 a.m.
Monday,
July 28 - Saint Volodymyr - Divine Liturgy - 10:00 a.m.
Sunday,
August 3 - Divine Liturgy 9:30 a.m.
Sunday,
August 10 - Divine Liturgy 9:30 a.m.
Thursday, August 14 to
Thursday, August 28 - Dormition Fast.
Friday,
August 15 - Vespers and Meeting with the Candidate for Ruling Bishop of the Western
Diocese - 6:30 p.m.
Sunday,
August 17 - Divine Liturgy 9:30 a.m.
Monday, August 18 - The
Transfiguration of our Lord God and Saviour Jesus Christ - Great Vespers with
Litia and Confession - 6:30 p.m.
Tuesday,
August 19 - The Transfiguration of our Lord God and Saviour Jesus Christ - -
Divine Liturgy - 10:00 a.m. (Blessing of Fruit follows the
Prayer Before the Amvon.)
Sunday,
August 24 - No Divine Service.
Wednesday, August 27 -
Dormition of our Most Holy Lady Theotokos and Ever-virgin Mary - Great Vespers
with Litia and Confession - 6:30 p.m.
Thursday, August 28 - Dormition
of our Most Holy Lady Theotokos and Ever-virgin Mary - Liturgy -
10:00 a.m. (Blessing of Herbs and flowers
follows the Prayer Before the Amvon.)
Sunday,
August 31 - Divine Liturgy 9:30 a.m.
ANNOUNCEMENTS
PRIEST'S HOLIDAYS: Please have in mind that Fr. Taras Krochak
will be on holidays from Monday, June 30 to
Thursday, July 31. In the event that the
services of a priest are required during this time, please turn to the
Administrator of the Western Diocese, the Rt. Rev. Fr. Victor Lakusta @ (780)
438-1890 in Edmonton.
ST.
VLADIMIR'S UKRAINIAN ORTHODOX CONGREGATION WILL BE OBSERVING ITS TEMPLE PATRON Feast Day on
Sunday, July 27 according to the following order: 9:30 a.m. - Divine Liturgy; 11:15 a.m. -
Lesser Blessing of Water and Procession around the church; 12:15 p.m. - Feast
Day Dinner. The Parish Priest and Parish
Council cordially invite everyone to take part in these important holy day
celebrations!
VESPERS AND MEETING
WITH THE CANDIDATE FOR RULING BISHOP OF THE WESTERN DIOCESE OF THE UOCC: We sincerely invite all members and adherents
of our congregation to take part in Vespers and special meeting with the
candidate for Ruling Bishop of the Western Diocese of the UOCC, His Grace,
Bishop Ilarion. This Vesper Service and
meeting will be held in our church on Friday, August 15, beginning at 6:30
p.m. This is a valuable opportunity for
getting to know our proposed new Bishop and Spiritual Father. We therefore request your participation in
this special event!
FROM THE WESTERN
DIOCESE: His Grace, Bishop Ilarion, will
be visiting Edmonton and area from August 11th to 17th. Assuming that Bishop Ilarion is received as Bishop
of Edmonton and the Western Diocese at the Extraordinary Sobor, he will
immediately move to Edmonton. His Grace
will be serving a Hierarchal Divine Liturgy at St. John's Cathedral in Edmonton
on Sunday, August 17th beginning at 9:00 am.
Following the Liturgy there will be a Fellowship Luncheon served in the
Cultural Centre in order that attendees will have a chance to get their first
glimpse of Bishop Ilarion. Tickets for
this Luncheon—$8.00 for adults, $4.00 for children ages 6-12, children ages 5
and under -- free—may be purchased through Dobr. Donna Krochak.
PLEASE NOTE: Due to the
Extraordinary Sobor, which will be held in Saskatoon from Thursday, August 21
to Sunday, August 24, there will be no Divine Liturgy served in
our church on Sunday, August 24. Should
the need of a priest arise during this time, please contact Michele @ 264-3437
for assistance in this matter.
ORTHODOX
WOMEN’S RETREAT: The eighth
annual Orthodox Women’s Retreat will be held on
Friday, September 19 - Sunday, September 20, 2008 at the Entheos Retreat
Center. The main speaker for this year’s
retreat will be Mother Christophora,
Abbess of the Monastery of the Transfiguration, Ellwood City, Pennsylvania. The theme of this retreat weekend is “Faith,
Hope and Love”. Registration
deadline is August 30, 2008. Space is
limited, so please register early! For
more information, please call Shirley Din @ 282-5566. Registration forms are available at the
Cultural Centre information table.
SINCEREST
GREETINGS ARE EXTENDED TO:
Michael Zubkow (Jr.) who recently celebrated his birthday, and to Nick
& Louise Chrapko and David & Shelley Ozimko who recently celebrated
their wedding anniversaries. May the
Lord bless them with good health and grant them Many Years – На
Многі Літа!
COFFEE HOUR: With summer
holidays upon us it is important that the Coffee Hour roster be maintained. Please check the Coffee Hour List in the
kitchen. If you are unable to make
coffee when scheduled, please find arrange someone to substitute for you.
AUTOMATED
FUNDS TRANSFER: St. Vladimir's Congregation now offers Automated
Funds Transfer for donations. Forms can
be found on the information table in the entrance of the church or on our
website by choosing forms on the right side.
If you have any questions about the program, please contact James
Teterenko or Lorne Calkins, or by emailing preauthorized.payments@stvlads.com.
We are
pleased to welcome you to worship with us today. Please note that only Orthodox Christians who
have prepared themselves with prayer, fasting and confession may approach to
receive Holy Communion. Everyone is
welcome to receive the blessing and partake of the blessed bread (Antidor) at
the dismissal. Please introduce yourself
to our pastor during the coffee hour and ask him about membership in the
Orthodox Church.
WESTERN DIOCESE
MANSE UP-DATE
The
Western Diocese Council wishes to express sincere appreciation to parishes,
organizations and individuals for their financial support of our Diocese. Over the past few years many improvements and
upgrades were made possible by this support.
To
recap various projects:
· a new maintenance-free
fence has been built
· the front steps
have been repaired
· the basement vault
floor was repaired
· the land around the
manse was re-graded to solve drainage problems around the manse and to drain
runoff away from the building
· temporary repair was made to the deck, awaiting
replacement when funds become available
The
total cost of these projects was $28,000.
Landscaping and re-grading was the most recent project at a cost of
$7,800.
It
is anticipated that we will have a new Diocesan Bishop following the August
Sobor. In preparation for the Bishop’s arrival, the interior of the manse
requires refreshing and refurbishing. It
has been around 20 years since any replacements to the manse contents have been
made. The carpets and all upholstered furniture need to be cleaned. The kitchen
table must be replaced and a new television must be purchased. New bedding and towels are needed. New kitchen items (such as dinnerware,
cutlery, glasses, small appliances, pots/pans, knives, tools and the like) are
required.
Upgrading
of the interior is anticipated to exceed $5,000.
Donations to these
projects would be most appreciated. The
Western Diocese Council humbly asks that you consider supporting our
fundraising campaign. God bless you!
Marshall
Kachmar, Treasurer
РЕЛІГІЙНЕ
МАРНОВІРСТВО
В СУЧАСНОМУ
СВІТІ
Храм
Живоносного
Джерела (Казанської
Ікони Божої
Матері)
Української
Православної
Церкви
Київського
Патріархату
Написав
Іван Салабай
Правила
святих отців
і освячених
соборів Святої
Вселенської
Православної
Церкви:
(Продовҗення) Правило 24
святого
помісного
Анкірського
собору.
Волхвующі, і
наслідуючи
язичеським звичаям,
що вводять
деяких у доми
свої, заради
вишукування
чарівництв,
чи
заради
очищення,
такі
піддаються
правилу
п`ятилітнього
покаяння, по
ступенях
установлених:
три літа
припадання, і
два літа
молитви без
прилучення
Святих Таїн.
Правило
36 святого
помісного
собору
Лаодикійського.
Не личить
освяченим чи
паламарям
бути
чарівниками,
чи знахарями,
чи числогадателями,
чи
астрологами,
чи робити так
звані
забобонні
дії, або амулети,
що є узами
для душ їх.
Тих що
роблять це ми
наказуємо
відлучати
від Церкви.
(Нижче приведене
61-і правило
Трулльського
собору щодо
мирян, що
займаються
гаданнями.
Дане лаодикійське
правило
судить по тім
же предметі
щодо осіб, що,
належачи до
кліру, вірять
у гадання чи
займаються
ними самі, причому
засуджується
це самим
категоричним
образом під
погрозою
відлучення
від Церкви.
Никита,
каноніст
початку XII в.,
посилаючись
на 24-і
анкірське
правило і на
дане (36-е)
лаодикійське,
заняття
гаданнями
називає
язичеською
справою,
невартою
християнського
світу, а ще
менш
Православної
Церкви.)
Василя
Великого
Правило 72. Той,
що звертається
до гадателів,
чи
подібних до
них, хай буде
під
єпитимією
стільки ж
часу скільки убивця.
(Таким чином,
для тих, що
звертаються
до
чарівників і
ним подібним
пропонується
двадцятилітня
єпитимія.).
Правило
83. Гадателі і
наслідуючі
звичаям язичеським,
чи ті, що
вводять
деяких у доми
свої, заради
вишукування
чародійств і
заради
очищення, хай
підлягають
правилу
шестиріччя:
рік хай будуть
плачучими,
рік
слухаючими,
три роки з
тими, що
припадають, і
разом хай
стоять з вірними,
і тоді так
приймуться.
(Згідно із сьогоденням
правилу, ті,
котрі вірять
чарівникам,
піддаються
шестирічній
єпитимії, а
згідно 65-му
правилу того
ж св. отця —
двадцятилітній
єпитимії
підлягають
ті, котрі
самі займаються
чарівництвом.)
Правило
св. Григорія,
єпископа
Ниського. Ті ж,
що приходять
до
чарівників,
чи віщунів, чи
до тих хто
обіцяє через
демонів
учинити деяке
очищення чи
відвернути
шкоду,
докладно так
досліджуються
і так
випробовуються:
чи залишаючись
у вірі в
Христа,
нуждою
захоплені вони
до такого
гріха, по
спричиненим
даним їм яким-небудь
нещастям, чи
нестерпним
бажанням
швидкого
визволення
від нього, чи
зовсім знехтувавши
сповідання,
від нас їм
довірене,
прибігли до
посібника
демонів. Тому
якщо учинили
це з
відкиданням
віри, і для
того, щоб не
вірувати у
Бога, так як
сповідують
християни, —
то без
сумніву
піддаються
осуду з
відступниками.
Якщо ж
нестерпний
нестаток,
опанувавши
слабою їх
душею, довів
їх до того,
звабивши
марною
надією, — то
над цими хай
буде
виявлене
людинолюбство
по подобі тих,
котрі під час
гоніння не
змогли
протистояти
мукам. (Хто
займається
чарівництвом,
гаданням і
подібними
справами і
вірить у них —
тим показує,
що в Бога не
вірить і,
отже, він
зрадник віри
святої. Через
це св. Григорій
і вважає
джерелом
дійсного
гріха ту ж саму
силу душі,
від якої
виходить і
відступництво,
і наказує для
грішників
подібного роду,
у випадку
їхнього
покаяння, ту
ж єпитимію,
що і для
відступників).
Правило
61
П’ято-шостого
(Трульського)
Вселенського
Собору. Ті, що
віддаються
чарівникам,
чи так званим
столоначальникам,
чи іншим
подібним до
них, щоб
узнати від
них, що схочуть
їм відкрити,
згідно з
колишніми
сповіщеними
предками про
них
постановами,
такі підлягають
правилу
шестирічної
єпитимії. Тій
же єпитимії
слід піддати
і тих, котрі...
з`єднуючи
обман з
божевіллям,
видумують
гадання про
щастя, про
долю, про
родовід, і
безліч інших
подібних
видумок:
прирівняти
до них
гадателів по
хмарах, тих,
що роблять
талісманів, і
чаклунів.
Закоренілих
у цьому , і тих
що не
відвертаються
і не тікають
від таких
пагубних і
язичеських
вимислів,
визначаємо
зовсім
відлучати
від Церкви,
як і священні
правила
велять. Бо що
спільного у
світла і
пітьми, як
каже апостол
? Чи яка частина
вірному з
невірним? Яка
ж згода Христа
з веліаром?
(Чаклунство,
гадання і
подібні їм
справи це
правило
визначає як
сатанинську
справу і
карає
6-літньою
єпитимією усякого,
хто цими
справами
займається;
якщо ж такий
не покається,
а
укорінюється
у гріху, —
підлягає
зовсім
виверженню з
Церкви. Це — стосовно
мирян. Якщо ж
священик у
цих справах
викритий
буде, якщо
він вірить у
гадання, якщо
він сам
віддається
чаклунству і
гаданням? Про
це говорить
36-те правило
Лаодикійского
собору;
Вальсамон же,
у тлумаченні
цього (61-го)
правила,
зауважує, що
такий священик
підлягає
негайному
виверженню із
сану. І тому
що це — зрада
вірі, і такий
священик
повинний
бути
виключений і
з Церкви, тому
що,
займаючись
подібними
справами, він
зі служителя
Вічного Бога
перетворився
в служителя
диявола).
У
Номоканоні
(зводі
церковних
правил і постанов)
сказано
гранично
ясно: „Які
ходять до
волхвів, чи
волхвуют, чи
звіздословлять,
шість років
хай не
причастяться
по 1-му правилу
Трульского собору
і по 80-му
правилу
Василія
Великого, священик
же, що діє це –
хай буде
заборонений
у служінні“.
(Требник, 1904, с. 195).
Тут ми
бачимо явну
вказівку
церковної
свідомості
на демонічне
походження
усіх видів
чарівництва,
включаючи
неприпустимість
спілкування
з ними
віруючих
християн